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推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力

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明经和进(jìn)士的区别,明经和进士两(liǎng)门考试的内容

  明经和进士(sh推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力ì)区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经(jīng)学(xué),故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书(shū)院都(dōu)变成应举的预备机构,也被人们(men)视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中,似(shì)乎学(xué)堂(táng)代(dài)表(biǎo)进(jìn)步,书(shū)院代表落后,尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论(lùn)折》,而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时许多(duō)有识之士也对(duì)书(shū)院的(de)弊端大加抨击,例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过(guò)清末(mò)湖(hú)南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑(yòu)年间,又于进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科,分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经,考试时问(wèn)大义十条,试时务(wù)策三条(tiáo),出身同于进士,直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士(shì)科(kē)除考经学和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么(me)区别

  明(míng)经和(hé)进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明习经学(xué),故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

  进士科(kē)是1901年9月,朝廷推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

  考试内容(róng):明(míng)经科考经学和(hé)时(shí)务策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

  科(kē)举制度的积(jī)极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念,政府决定(dìng)从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人(rén)才,原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁(xié),皇上这(zhè)样做的目的(de),就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约,整顿政治(zhì)体制。

  对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这种制度(dù)逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家(jiā),到了十七世纪,欧洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士来(lái)到中国,将这(zhè)种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已(yǐ)经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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